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来自百度文库
重点试题,类型总结(含部分06真题) 1、卢卡拉的昭塞尔金字塔 2、雅典卫城 3、《建筑十书》 4、拉丁十字式 5、哥特式教堂结构的特性 6、伯鲁乃列斯基 7、新时期建筑的主要特征 8、古典主义 9、启蒙主义建筑理论 10、装饰 11、枯山水 12、作风派 13、哥特复兴 14、赖特的草原式住宅 15、包豪斯 16、现代派特性 17、工学院的克朗楼 18、讲求人情化和地域性倾向 19、以阿尔托为代表的人情化和地域性倾向 20、珊纳特赛罗镇中心的主楼 21、郎香教堂 22、海杜克的住宅10 23、高技派的新展开 1. 萨卡拉的昭塞尔金字塔 第一座石头的金字塔,大约造于公元前3000年。 它是由古埃及最巨大的建筑设计师伊姆贺特普设计的。金字塔共6层,石头砌固,基底东西长126米,南北长106米,高60米。 它的进步:第一,把祭奠厅堂从高台基顶口移到塔前,而把多层的台阶向上耸起,展开为形体单纯的留念碑。第二,塔的自身扫除了仿木构的痕迹,在方式和作风上同长方台式贵族坟墓分歧。 file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/liebao/User%20Data/Temp/OICE_B41BBECF-531C-4DF1-9F53-971E4F66D653.0/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg 2. 雅典卫城 雅典卫城位于雅典城中央一个不大的孤立的山冈上,山顶石灰岩暴露,大致平整,高于平地70~80米,东西280米,南北最宽处约130米。 雅典卫城展开了民间自然崇高的自由生动的规划方式,建筑物的布置顺应地势,主要建筑物贴近西北南三个边沿。 山势峻峭,只需西端一个孔道能够攀爬,有一面石灰石砌的基墙,墙头上耸立着胜利神的庙宇。 一进山门,照面是雅典的守护神雅典娜的镀金铜像,像高11米,是建筑群内部构图的中心。 走过雕像,雅典娜的庙宇帕提农呈现着它雄伟端庄的列柱和连续的浮雕。再向左偏转,伊瑞克提翁庙的秀丽女郎柱廊在明亮的白墙烘托下接引着队伍,来到它东端的正门前,举行浩荡的仪式。 它们相继呈现,前后呼应,构图作大幅度的变化。建筑物有形制、方式和大小的变化,有两种柱式的交替。雕琢的资料,体裁、作风、构图和位置都不一样。画面不对称,但主次分明,条理井然,很完好。为了构成这些画面,建筑物的朝向不板滞,而向游行队伍显现最好的角度。同时,建筑群由于帕提农的统率作用而成整体。 file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/liebao/User%20Data/Temp/OICE_B41BBECF-531C-4DF1-9F53-971E4F66D653.0/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg 3. 《建筑十书》 维特鲁威——奥古斯都军事工程师 四个成就: 一:它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
二:它十分系统的总结了希腊和早期罗马建筑的理论阅历。
三:维特鲁威相当全面的树立了城市规划和建筑设计的基本原理,以及各类建筑物的设计原理
四:维特鲁威依照古希腊的传统,把理性准绳和直观感受分离起来,把理性化的美和理想生活中的美分离起来,论述了一些基本的建筑艺术原理。 缺陷:
第一,为迎合奥古斯都皇帝的复古政策,有意忽视共和末期以来券拱技术和自然火山混凝土的严重成就,贬低他们的质量。
第二;对柱式和普通的比例准绳,做了过于苛细的量的规则。
第三:文字有点晦涩,有些中央语焉不详,致使后来有些人随意加以解释。 4. 拉丁十字式 随着宗教仪式日趋复杂,圣品的日益增加,就在祭坛前增建一道横向的空间,较大的教堂也分中厅和侧廊,高度和宽度都同正厅的对应相等,于是构成了一个十字形的平面,竖道比横道长得多,叫做拉丁十字式。 由于拉丁十字意味耶稣基督受难,并且很合适于仪式的需求,所以天主教会不时把它当作最正统的教堂形制,盛行于整个中世纪的欧洲。 5. 哥特式教堂结构的特性 第一,运用骨架券作为拱顶的承重构件,十字拱成了框架式的,其他的填充围护部分就减薄到25~30cm左右,拱顶大为减轻,资料省了,则推力也减小多了,连带着垂直承重的墩子也就细了一点。 第二,骨架券把拱顶荷载集中到每间十字拱的四角,因而能够用独立的飞券在两侧腾空越过侧廊上方,在中厅每间十字拱四角的起脚抵住它的侧推力。 第三,全部运用两圆心的尖券和尖拱,尖券和尖拱的侧推力也较小,有利于减轻结构,而且不同跨度的两圆心券和拱能够一样高,因而,十字拱顶的对角线骨架券不用高于四边的,十字拱不致逐间隆起。中厅两侧大小柱墩交替和大小开间套叠的现象完整消逝了,内部空间的形象因而划一、单纯、统一。 6. 意大利早期文艺复兴建筑的奠基人——伯鲁乃列斯基,是一个完整的集中式穹顶建筑物的设计者。 7. 新时期建筑的主要特征 第一,炫耀财富。大量运用贵重的资料,充溢了装饰,颜色鲜丽,一身珠光宝气。 第二,追求新奇。建筑师们标新立异,前所未见的建筑手法和形象层出不穷。 第三,趋向自然。在郊外兴建了许多别墅,园林艺术有所展开。 第四,城市和建筑,都有一种庄严盛大、坚毅有力、但是又充溢欢乐的兴高采烈的氛围。 8. 古典主义 勃隆台们努力于推求先验的,普遍的,永世不变的,能够用言语说得明白的建筑艺术规则。他们以为这种绝对的规则就是地道的几何结构和数学关系,他们把比例尊为建筑外型中的决议性要素,以至是独一的。他们用以几何和数学为基础的理性判别完整替代直接的理性的审美阅历,不信任眼睛的审美才干,而依托两脚规来判别美,用数字来计算美。 古典主义者认同古罗马的建筑,古典的规则:建筑的美在于部分和整体间以及部分相互间的简单的比例关系,它们有一个共同的量度单位,由于崇拜古罗马建筑而对柱式相当推崇,但又标榜合理性,逻辑性,反对柱式同拱券分离,主张柱式只能有梁柱结构的方式,所以,他们不学习古罗马帝国的券柱式构图。 古典主义者依据帕拉帝奥的理论,强调构图中的主从关系,突出轴线,讲求配称,古典主义者倡导理性,主张建筑的真实,反对表现感情和心情,因而也就反对了意大利文艺复兴时期建筑师的创作个性以及他们在建筑中鲜明地表现出来的热情和理想。 9. 建筑理论 启蒙主义建筑理论的中心也是批判的理性,但这理性曾经不是古典主义者标榜的先验的几何学的比例以及明晰性、明白性等等。建筑的理性是功用、真实、自然。启蒙主义理论家们以理性为矩度,不避忌讳,脚踏实地的赞扬哥特教堂的结构和方式的统一,但谴责它的装饰。 另一些启蒙主义的建筑理论家从阅历论动身,反对古典主义先验的几何学的比例教条。 被古典主义者轻视的性格、感情等在启蒙主义“个性解放”“感情醒悟”的口号下取得了新的意义。 10. 装饰(布哈拉的萨马尼墓) 房屋以砖墙承重,形体简单,外墙无窗,装饰就从大面积的墙面入手,墙面主要用花式砌筑来装饰,花式砌筑大致有两种:一种是在墙面上应用砖的横竖、斜直、凹凸等变化砌出各种编制纹样;另一种是在墙上砌龛,半圆柱突出体等等,而在他们面上依然能够砌筑编制纹样。 11. 枯山水 用石块意味山峦、用白砂意味湖海。只装点微量的苔藓、薇蕨或者灌木。不用不同种类的石,不用大小相近、外形相似的石,不作直线排列。为了坚持恰当的尺度,不植高大的树木,只植少量乔矫多姿的、精心控制树形而又尽力坚持它的自然,不种花而种蕨类或青苔。 12. 作风派 1917年,荷兰一些青年艺术家组成了一个名叫作风派的外型艺术团体,主要成员有:蒙德里安和凡·杜斯堡;范顿吉罗,建筑师奥德、里特弗尔德等。作风派有时又被称为新外型主义派,是20世纪初期在法国产生的平面派艺术的变种和分支。作风派以为最好的艺术就是基本的几何形象的组合与构图。蒙德里安说,用最简单的几何外形和最地道的颜色组成的构图才是具有普遍意义的永世的绘画。最能代表作风派特征的建筑是里特弗尔德设计的荷兰乌得勒支中央的一所住宅。作风派和构成主义派热衷于几何形体,空间和颜色的构图效果。 13. 哥特复兴 从19世纪30年代到70年代是浪漫主义的第二个阶段,是浪漫主义真正成为一种创作潮流的时期,这时期的浪漫主义建筑以哥特作风为主,故又称哥特复兴。 哥特复兴式不只用于教堂,并出往常学校和其他世俗性建筑中,它反映了当时西欧一些人对发扬民族传统文化的恋慕,以为哥特作风是最有画意和诗意的,并尝试以哥特建筑结构的有机性来处置古典建筑所遇到的建筑技术与艺术的矛盾。 14. 赖特的草原式住宅 草原式住宅最早出往常20实践初期,它的特性是在外型上力图新颖,彻底摆脱折衷主义的常套;在规划上与大自然分离,使建筑与周围环境融为一个整体。“草原”用以表示他的住宅设计与美国中部一望无边的大草原分离之意。 它的平面常作成十字形,以壁炉为中心,起居室、书房、餐室都盘绕着壁炉布置。卧室普通在楼上,起居室的窗户普通比较开阔,以坚持室内与自然界的密切联络,但由于在外型上强调水平向的,层高普通较低,出檐又大,室内光线普通比较暗淡。 建筑物的外形充沛反映了内部空间的关系,体形构图的基本方式是上下不同的墙垣,坡度平缓的屋面,深远的挑檐和层层叠叠的水平阳台和花台所组成的水平线条它们被垂直面的大烟囱所统一,显得很有层次,也很丰厚。外部资料多表现为砖石的本性,与自然很谐和;内部也以表现资料的自然本性与结构为特征,由于它以砖木结构为主,所用的木屋架有时就被作为一种室内装饰暴露于外。 15. 包豪斯 魏玛公立建筑学院,简称包豪斯。20世纪20年代欧洲最激进的艺术流派的据点。 包豪斯的主要特性: 一、设计中强调自由发明,反对模仿因袭,墨守陈规; 二、将手工业同机器消费分离起来; 三、强调各门艺术之间的交流融合; 四、学生既有入手才干又有理论素养; 五、将学校教育同社会消费挂上钩。 实践的工艺锻炼、灵活的构图才干、同工业消费的联络,这三者的分离在包豪斯产生了一种新的工艺美术作风和建筑作风,其主要特性是: 1,注重满足适用请求; 2,发挥新资料和新结构的技术性能和美学性能; 3,外型简约,构图灵活多样; 4,便于机器消费和降低本钱。 16. 现代派特性 一,坚决反对复古,要创时期之新,新的建筑必需有新功用、新技术,其方式应契合笼统的几何形美学准绳。 二,招认建筑具有艺术与技术双重性,倡导两者分离。 三,以为建筑空间是建筑的主角,建筑设计是终间的设计及其表现,建筑的美在于空间的容量、体量在形体组合中的均衡、比例及表现,此外还提出了所谓四向度的时间——空间构图手法。 四,倡导建筑的心直口快,在美学上反对外加装饰,以为建筑形象应与适用、建造伎俩和建造过程分歧;其中欧洲的理性主义在方式上主张采用便当建造的直角相交、格子形柱网等等。有机建筑和建筑人情化在这方面基本上是这样做的,但不坚持。 17. 工学院的克朗楼 伊利诺工学院的建筑系教学楼,它把教学楼放在公开,空中上是一个没有柱子,四面为玻璃墙的“全面空间”的大工作室。密斯·凡·德罗为了获无暇间的一体性,连顶棚上面常有的横梁也要取消,于是他在屋顶上面架有四根大钢梁,用以悬吊屋面。 这种以“少就是多”为理论依据,以“全面空间”、“纯真方式”和“模数构图”为特征的设计办法与手法被密斯·凡·德罗普遍的应用到不同类型的建筑中去。住宅是这样,办公楼也是这样,博物馆是这样,剧院也是这样它们成为了密斯·凡·德罗的标志。曾于50年代至60年代极为盛行而被称为密斯作风。 考试时一定要画图。
18. 讲求人情化和地域性倾向 1,战后的讲求人情化和地域性倾向同下面将要谈到的各种追求个性和意味的尝试常被称为“有机的”或“多元的”建筑,其设计认识是战后比较“偏情”的方面。既要讲技术,又要讲方式,而在方式上又要强调自己特性的倾向。 2,讲求人情化与地域性的倾向最早生动在北欧,它是20年代的理性主义设计准绳分离北欧一向注重地域性和民族习气的展开(北欧—质朴)。因而能平心静气的使外来阅历与自己的细致实践构成了现代化并具有北欧特性的人情化和地域性。 3,建筑创作的地域性是指对当地的自然条件和文化特性的顺应、运用与表现,地域性亦称当地性,普遍的还含有乡土性。 4,荷兰阿尔托被以为是北欧人情化、地域性的代表。阿尔托肯定了建筑必需讲求功用、技术与经济,但批判了两次世界大战之后的建筑,说它是只讲经济不讲人情的“技术的功用主义”;倡导建筑应该同时并进的综合处置人们的生活功用和心理感情需求。 19. 以阿尔托为代表的人情化和地域性倾向的设计路子相当宽,其细致表往常: 1,有时用砖、木等传统建筑资料,有时用新资料、新结构。 2,在采用新资料、新结构和机械化施工时,总是尽量把它们处置得“温和些”和“多样些”。 3,在建筑外型上,阿尔托不局限于直线和直角,亦喜欢用曲线和波浪线(湖泊,芬兰)。 4,在空间规划上,阿尔托主张不要了如指掌,而是有层次,有变化,使人在进入的过程中逐步发现。 5,在房屋的体量上,阿尔托强调人体尺度,反对“不合人情”的庞大致积,关于那些不得不造得大的房屋,主张在外型上化整为零。 20. 珊纳特赛罗镇中心的主楼 1,阿尔托在此巧妙应用地形,做到了两个突出:一是把主楼放置在坡地的近高处,使它由于基地的缘由而突出于其他房屋;二是把镇长办公室和会议室这个主要的单元放在主楼基地的最高处,使它们再突出于主楼的其他部分。 2,在设计手法上,阿尔托的不要了如指掌,要逐步发往常此得到了充沛阐明。 3,珊纳特赛罗镇中心的巧妙应用地形,规划上的使人逐步发现,尺度上的与人体配合,对传统资料砖和木的发明性运用以及它同周围自然环境的密切配合,在同一中寻求融合。 21. 郎香教堂 一,勒·柯比西埃设计的一座形体共同的建筑。这里没有十字架,也没有钟楼,平面很特殊,墙体简直全是弯曲的。入口的一面墙还是倾斜的,上面有一些大大小小,好像堡垒上的射击孔似的窗洞。教堂上面有一个突出的大屋顶,用两层钢筋混凝土薄板构成,两层之间最大的距离达2.26m,在边缘处两层薄板会合起来,向上翻起。 二,教堂的墙是用原来建筑的石块砌成的承重墙,表面白色粗糙。屋顶部分坚持混凝土的原色,在东面和南面,屋顶和墙的交接处留着一道能够进光线的窄缝。 三,朗香教堂的各个立面差别很大,假如只看到它的某个立面,很难预想其他各面的容貌。 四,教堂的主要入口缩在那面倾斜的南墙和一个塔体的折缝之间,门是金属板做的,只需一扇,门轴居中,旋转90度时,人可从两旁进出。 五,勒·柯比西埃在此运用了许多不寻常的意味性手法: 1, 卷曲的南墙东端挺拔上升,有如指向上天。 2, 房屋繁重而封锁,暗示它是一个安全的庇护所。 3, 东面长廊开敞,意味着对宽广朝圣者的欢送。 4, 墙体的倾斜、窗户的大小不一、室内光源的神秘感与光线的暗淡、墙面的弯曲与顶棚的下坠等等,都容易使人失去权衡大小、方向、水平与垂直的判别。 六,它起到了教堂自身的作用,从这方面说,它是胜利的。
22. 海杜克的住宅10 表现出一种无情节的笼统,他使设计降至对建筑方式自身的判别,住宅的规划在水平方向上本超凡规的拉长了,建筑以时间方式构成庞大尺度的幻觉,而点、线、面和体的组织、3/4的圆形或正方形、三角形斜边等等都是方式的基本元素。海杜克事实上努力于将空间和尺度推向它们的极限的建筑实验,而这种关于空间与方式的笼统实验能够说是纽约五的共同特征。
23. 高技派的新展开 一,建筑中所谓的高技派在60年代曾经呈现。由于60年代,人类科学技术的又一次飞跃,为整个社会带来了普遍的技术悲观主义态度,高技派倾向由此孕育而生。作为一种设计倾向的高技派,有其自身的共同性,它一方面表现为积极开创更复杂的技术伎俩来处置建筑以至城市问题,而另一方面边县为建筑方式上新技术带来的新美学言语的热情表达。 二,80年代以后注重高度技术的倾向依然存在,但其表现有所转变。西方世界的技术悲观主义有所降温,这也使西方建筑界愈加冷静地看待技术关于建筑的影响作用,也愈加客观地审视工业反动以来不时涌现的、强调新技术影响下建造方式与建筑美学转变的种种阅历与探求。 三,70年代以后,高技派的表现又有一些新的时期特征。建筑师们不像以前那样坚持技术的主导作用。在阅历了对现代建筑过于注重技术的理性的批判和深思后,他们的创作理论中少了许多技术乌托邦的理想,转而愈加关注新技术影响下如何拓展建构言语,如何使建造方式愈加精良。不只如此,在一系列强调人文关怀的建筑思潮影响下,这一时期的高技派也开端表现出对环境、生态以至文化历史的思索,使作品呈现出既注重高度技术、又强调高度感人的特殊现象。 (英国 R·罗杰斯:劳伊德大厦) 70年代以后的高技派有这样一些主要特征: 1, 建筑看似复杂的外形,其实都包含着内部空间的高度完好性和灵活性。 2, 高技派注重部件的高度工业化、工艺化特征与设计的开发,他们以至使建筑构件看起来像批量消费的产品,以显现其中的工业技术含量。 3, 大多数高技派建筑师热衷于结构外露,但实践上并没有足够充沛的理由把钢结构暴露在外,相反,这样做有很多明显的弊端。 4, 有些高技派建筑师喜欢把各种设备和管道暴露在外面。 5, 高技派建筑热衷于插入式舱体的运用,主要理由一个是容易更新,另一个更为实践的理由是能够把需求高度复杂技术的构件在消费线上完成,运到工地后只需测试和装置。 70年代以后的高技派在许多方面是60、70年代高技派建筑畅想的一种理论,在继续60年代展开理念的基础上,表现出了对地域文化、历史环境和生态均衡的注重,并且他们依然主张以高度技术的方式去处置这些问题。
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