古朴之美——蔡氏古民居建筑群

【作者：赖晓清】

蔡氏古民居建筑群位于福建省南安市官桥镇漳里村，该建筑群呈长方形，由现存的20座大厝前后依次平行排列，有序地构建而成，东西长200多米，南北宽100多米，占地面积1.53万平方米，系旅菲律宾华侨蔡其昌及其子蔡资深建造。

说起这里的第一位主人——蔡资深，那可确有一段传奇的经历。蔡资深，乳名浅，字永明，号安亭，官名资深，生于清道光二十年（1840年）。蔡资深幼时孤苦，全仗邻里周济为生。直到十二岁那年，回家省亲的蔡其昌一眼看上了这个聪明伶俐的孩子，将已是面黄肌瘦、衣裳褴褛的蔡资深收为养子。从此，蔡资深就在这样一个充满柔情爱意的家庭里迅速成长，并于十六岁那年（1855年）随父到菲律宾经商。由于当时没有电和电灯，蔡资深敏锐的看到商机，从蜡烛生意开始做起，历数年打拼，从一间小小的店铺最终发展成为名扬菲国上下的大商号。但这位年纪轻轻，就已成为豪门大亨的蔡资深，并没有忘记那些曾经给过他帮助的人。在事业上取得成功的蔡资深立慈善、修寺庙、济贫困，乐善好施，积极投身于公益事业。而对于故土那从未消减过的深深的眷恋，更是让他始终都忘不了要衣锦还乡。1862年，二十三岁的蔡资深与父亲蔡其昌一道重归故里。在回到阔别七年的家乡——漳里寮后，二人不待停歇，便在附近广购荒地，组织族人开垦，得良田果园百亩。“争一时之利农不如商，立后世久远之业商不如农”，传统的守土意识最终牵动了蔡氏父子“落叶归根”的情怀。

而对回乡后的蔡资深来说，蔡氏华宅的兴建更是一项巨大的工程。传说，当时蔡氏父子曾得到一位风水先生的指点：“如果想要保持蔡家财源滚滚，就必须有不停歇的击石之声。”于是，蔡氏父子当即选址立宅，大兴土木，巨资斥建这一庞大的民居建筑群。从清同治元年（公元1862年）到宣统三年（公元1911年），在长达五十年的建造过程中，凿石所发出的叮当之声，有如击鼓鸣钟般催进着蔡氏家族及其产业的发展。随着其海外生意越来越红火，家族越来越旺盛，蔡氏宅第也越来越广，得以保存至今。

蔡氏古建筑群总体建构造型呈长方形，其布局分五行排列，每列二至四座不等，每座一至三进不等，左右或单边建筑设有护厝。大厝之间前后相距十米左右，铺砌石埕相连，埕边凿有水井，铺以井台，以供居民用水。几条两米宽的火巷笔直地贯穿整个建筑群，将厝与厝隔开，以防止当发生火灾时火势蔓延；同时这些石板小路交错相连，每一条小路都会引领你到达你想要去的阁楼或古厝。时值清晨，天气灰蒙蒙的，天空中飘着毛毛细雨，我们索性不打伞，冒着小雨走在石板路上，穿梭在这充满古朴韵味的古宅之中，仿佛回到当时那种场景。

走进细看，分布在此间的一座座古厝，屋脊高跷，燕尾脊，红砖红瓦，雕梁画栋，为典型的闽南风格。在屋檐上还可见以各种各样的花纹为载体的磁画，以蓝色为主，环绕整座古厝，视其一眼即被吸引。门外墙砖石上的浮雕，凤翔龙腾，各种动物花草镶嵌其中，栩栩如生，装饰巧妙华丽。门前走廊两侧的墙上，或题字，或镌刻，既不失民间典雅，又不乏富室气派。大门的正上方挂有一块匾额，题有“锦阳流芳”四字，而这即是此族蔡姓的堂号（每个姓都会有自己的堂号，如“王”姓的堂号是“太原衍派”）。入门后，可见门厅两侧的墙壁上书画点缀，隶楷行篆，其作者从状元、榜眼、探花、进士到举人，一应俱全，更不乏名家之笔，作品各具特色，别有一番情趣，但是由于时代久远，有的书画已经逐渐变得模糊不清。书画有墨、金、彩、素等形式，绚丽多姿；匾额有书、卷、扇、菱等方式，千变万化；门窗有圆、拱、方、菱等形状，形式多样。而随处可见的木雕、石雕、泥雕与砖雕等，更是技术精湛，多采用透雕、平雕、浮雕等手法，雕刻的内容也丰富多彩，花草树木、飞禽走兽、山水人物，集聚于此，图案古朴却不乏韵味，兼收了佛教、伊斯兰教文化及南洋建筑的艺术。

远观整座古建筑群，排列井然有序，气势恢宏。据介绍，从远处看，蔡氏古民居就像一把琵琶，一头大一头小，石埕上石板之间就像琵琶乐弦。据民间传说，蔡氏古民居建筑群的选址地点是一个九天仙女掉琵琶处，因此，蔡氏古民居建筑群就被称为“琵琶”形村落。当地人流传两句闽南语的老话：“有蔡姓的富，无蔡姓的大厝”、“蔡浅起厝，越起越富”。1996年9月2日，蔡氏古民居建筑群被福建省人民政府列为“省级文物保护单位”；2001年6月25日，被国务院列为“全国重点保护单位”，并被评为“福建省最美的乡村”。民间有句俗语“蔡氏古民居，五十年造就闽南‘小故宫’”，意思是说蔡氏古民居建筑群的建筑艺术堪比故宫，不仅单体设计还是整体布局，均堪称闽南一绝。

在现存的20座大厝中，，尚有16座保存较为完整。这些大厝至今还住着蔡姓人，，对于守土念根的闽南人而言，即使是要出门做生意，也不愿意把空房子外租。我们走进其中一家，深红色的沙发、杉红色的茶几、壁挂电视、石板材地板……所见之景，使我震惊，完全与外面的古香古色迥然有异。而据里面的居民所讲，随着随着经济越来越发达，家家户户都先后富起来，但生活富裕了的人们还是会思及老家，想念那古朴之美。为了留住老祖屋，人们纷纷在不破坏原始建筑的基础上进行内部装修。

看到蔡氏古民居内外装饰的截然不同，顿时有些伤感，极具古朴韵味的建筑在现代化的社会之下逐渐变味了，在古朴的外表之下却是一幅极具现代气息的场景。对于这种现象，我们一时不知作何感慨。历史意义与现实发展之间的难以兼容，文物保护与私人产权间的矛盾冲突，在闽南建筑经典艺术带来的强烈视觉冲击背后，却是那么多的尴尬与无奈。对于具有历史意义的文物和景区，如果我们不能原汁原味地修补和保护，而是一味地想去追求时代的步伐，改装它的原貌，那么留给后代的将是残缺的历史景观。

蔡氏古民居作为闽南文化的一个代表，在历经百余年洗礼后，依旧能让人感受到祖先勤勤恳恳、发家致富的拼搏勇气，让人体味到远渡重洋的闽南人落叶归根的乡情。我们要去呵护它，传承它，让子孙后代在经历时间的洗礼后还能感受到祖先们传承下来的智慧。我们需要历史，需要古朴的事物来洗涤日益匆碌的心灵，而蔡氏古民居建筑群就像一潭古井深水，让人们杂乱的思绪在此悠悠荡涤，在此回归文化的本真。